HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/一行書/禅語/掛軸☆宝船☆AL-395。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。緑歙州。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」黄梅院 縁起物 正月掛け。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。souyu 藤井誠堂筆【丹頂千年寿】自筆 横物 懐紙 前大徳寺 住職。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。関戸本古今集(全) 書藝文化新社刊。まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/柳緑花紅/禅語/掛軸/名家伝来/AK-677。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「晴れて佳し～」共箱 黄梅院 縁起物 正月掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。観峰百人一首。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。美品 掛け軸 細合喝堂作「春入千林処々鶯」大徳寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。陶器軸。紙本。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。専用品　書道　和本。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。ペ*パ様 山本五十六 直筆 色紙。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。書 掛軸 孔子七十一代 臥薪嘗胆。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。中国 古墨 老子授經 養性殿珍蔵 書家 書道具。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。エルメス 飛び出す絵本 画集 2冊セット 写真集　ロバート　ダレ　画集　洋書。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2 得！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都